Каждый период истории лезгинского народа имеет своих ярких представителей науки и культуры. И сегодня, когда мы отмечаем 170-летие со дня рождения Етима Эмина, муниципальное образование «Сулейман-Стальский район» его жители гордятся тем, что впечатляющая глава его истории по праву принадлежит интеллигенции, в частности поэтам и писателям.
Историю культуры Дагестана немыслимо представить себе без многогранной личности Етима Эмина, имя и поэзия которого пользуются огромной популярностью в Кюре, Дагестане и далеко за их пределами.
Етим Эмин (Магомед-Эмин, сын Севзихана (1838-1884)) – классик дагестанской литературы, создатель литературного языка лезгин – по праву занимает ведущее место в художественной культуре Дагестана. Его творчество явилось значительной вехой на пути становления и развития лезгинской литературы. Один из первых среди лезгин Етим Эмин писал стихи на родном языке, применяя арабский алфавит.
Как отмечают критики, «в эпоху национального возрождения языков и культур народов гор кормчим лезгинской литературы история поставила Етима Эмина, чтобы справиться с гигантской задачей, возложенной на него, Етим Эмин должен был воплотить в себе передовые общеисторические и историко-культурные тенденции века. Художник и поныне непревзойденный в искусстве проникновения в глубины человеческих душ и в тайны родного слова, Етим Эмин блестяще справился со стоящими перед ним задачами».
Утонченный мастер стиха, он принес в родную поэзию ряд поэтических форм Востока, а также создал немало оригинальных стихов, отличающихся новизной тематики и поэтики.
Удивительна поэзия Етима Эмина и тем, что в его стихах не найдешь бессмысленных фраз, фальшивых инноваций, чрезмерного эстетства. Это поэзия, идущая из глубины души, выстраданная и полная здравомыслия холодного ума, отличается стройностью стиха, плавностью и мелодичностью. Она проста и доступна для восприятия любым читателям и по сей день.
В многоплановой по своей тематике поэзии Етима Эмина исследователи выделяют три основных взаимосвязанных цикла: любовная лирика, гражданская лирика и философские стихи.
Масштабность его мировосприятия поражает, и еще будет поражать потомков. Прекрасный знаток родного и восточных языков, он вобрал в себя талант, мудрость и мироощущение лезгин, народов Дагестана и всего Востока. Его поэзия, впитавшая все ценное из жизненного опыта и духовного наследия горцев, обогатила дагестанскую литературу.
Предметом его раздумий становятся и возвышенная человеческая любовь, и будничная жизнь лезгинского аула со всеми ее противоречиями, и события антиколониального восстания 1877 года, и «бренный мир» с его социальными контрастами, и все, что волновало передовых людей того времени.
Он обращается к нравственно-этическим проблемам человеческого бытия, критикует пороки, которые всегда свойственны людям. Но делает это в определенных, конкретных образах. Он воздает должное состраданию. Затрагивает вопросы о власти и совести, дружбы, надеется на силу слова. Трудно найти другого поэта, который с такой предельной искренностью и беспощадной прямотой выразил бы себя в своих стихах, превратив их в исповедь. Етим Эмин ввел в национальную поэзию новые образы. На примере своего творчества он показал, что на лезгинском языке можно творить такие образцы поэтического искусства, которые по своей художественной ценности не уступают лучшим творениям именитых мастеров восточной поэзии.
Творчество Етима Эмина проникнуто глубокой философичностью. «Рост политического и философского мировоззрения художника, – пишет Фируза Вагабова, – наглядно демонстрируют его произведения – раздумья. Немало среди них таких, в которых целиком и полностью отражаются философские и социальные мотивы, широко распространенные во всей восточной классике... «Фана дуьнья» – «Преходящий мир», «Дуьньядиз» – «Миру», «Дуьнья гьей!» – «О мир!» и т.д. – это разделившийся мир хижин и дворцов».
Он был неотделим от серьезного и глубокого осмысления каждого отдельного события, о котором ему доводилось писать.
Прогрессивная направленность гражданской лирики Етима Эмина проявилась и в том, как он оценил события восстания 1877 года. Выступив против колониальной политики самодержавия, поэт, тем не менее, ратует за союз с Россией, глубоко понимая перспективы такого развития для Дагестана.
Поэтическое наследие Эмина выдержало главную проверку, предъявляемую всякому творчеству, – проверку временем. Его произведения стали частью духовной жизни лезгинского народа, всенародным достоянием. Народ, выразителем чаяний, духа и сознания которого выступал поэт, бережно сохранил и пронес через временные преграды самобытные, сверкающие самыми яркими красками и полные глубокой внутренней силы творения поэта до наших дней. Несомненно, поэзия Етима Эмина дала большой толчок и развитию жанра песни в лезгинской поэзии. Творчество Эмина остается образцом для всех лезгинских поэтов. Как справедливо отметил известный русский поэт Николай Тихонов, «…как Пушкин русскому народу, Етим Эмин подарил лезгинскому народу свой, Эминовский язык». Действительно, под влиянием творчества Етима Эмина большое развитие получила в дальнейшем и вся лезгинская поэзия. Все наши поэты, в первую очередь, берут с него пример и считают его своим духовным отцом. Великий поэт Сулейман Стальский тоже говорил, что жить он научился у народа, а стихи слагать у Эмина.
Изучением творчества поэта занимались Гаджибег Гаджибеков, Магомед Гаджиев, Назир Ахмедов, Ахед Агаев, Фируза Вагабова, Магомед-Галиб Садыки, Мавлуд Ярахмедов, Гаджи Гашаров, Рагим Кельбеханов, Раджидин Гайдаров, Ахмедуллах Гюльмагомедов, Агаверди Рашидов, Руслан Кадимов, Фейзудин Нагиев, Таибат Гаджимурадова и другие. Проведена большая работа по собиранию его наследия, начиная с 1928 года до настоящего времени издано более 15 книг поэта. Однако до конца еще не собрано его богатое творческое наследие. И не все поэтические тексты Етима Эмина переведены адекватно.
Етим Эмин является непреодолимой преградой для всех тех, кто хочет покуситься на духовность и человечность. Он и его творчество являются спасительным островом в океане ненависти и злобы. За его целебное поэтическое слово мы хватаемся, как за соломинку, чтобы нас не затянуло в безумный водоворот бушующих и враждебных волн.
Учитывая историческую и общественно-политическую значимость в деле возрождения культурных традиций в жизни народов Дагестана, сохранения, защиты и развития для будущих поколений литературы и культуры, следует изучить и объективно оценить сохранившееся рукописное наследие, выявить неопубликованные произведения из рукописей, которые лежат в архивах Магомед-Галиба Садыки, Гаджи Гашарова, Фирузы Вагабовой, Раджидина Гайдарова и др. и сделать их достоянием народа. Это долг и наших грядущих поколений.
Да, такие таланты, как Етим Эмин, рождаются раз в столетие.
Мы в долгу перед Эмином. Вечным символом любви и признательности благодарных потомков классику лезгинской поэзии является переименование селения Аламише в Эминхюр и открытие памятника Етиму Эмину.
Уверены, что никогда не угаснет на небосклоне лезгинской поэзии яркая звезда Етима Эмина.
Память о великом сыне дагестанского народа, выдающемся поэте, человеке высокой нравственности и огромной души навсегда останется в сердцах всех дагестанцев.
И сегодня поэты, писатели на высоте своего общественного долга. Они стараются вторгаться в реальную жизнь народа, оперативно откликаются на важнейшие события в жизни народа и мира, всесторонне охватывают, осмысливают и выражают в художественной форме сложные социальные явления. Достойный вклад в это дело вносят и творческие представители нашего района. Лучшие их произведения находят отклик у широкого читателя. Успехи несомненны, и они радуют нас.
Мы глубоко уверены в том, что литература и в дальнейшем будет содействовать неуклонному повышению национального самосознания и культурного благосостояния народа, способствовать единению многонационального Дагестана, а жители Сулейман-Стальского района примут в ней самое активное и плодотворное участие во имя любви к нашей великой Родине – России.
От имени муниципального образования «Сулейман-Стальский район», Собрания депутатов, администрации и от себя лично поздравляю всех вас со славным юбилеем – 170-летием со дня рождения великого сына лезгинского народа Етима Эмина.
Браво!!!!